Republik Bergen

Die Abtei St. Mauritius gilt als ältestes Kloster Bergens, welches ohne Unterbrechung besteht. Hier liegt auch das Grab des heiligen Mauritius, welcher als Namensgeber für Kloster und Stadt dient.
Aufgrund seiner Lage wurde es zum Zentrum für Kultur und weltlichen Reichtum während hunderten von Jahren und beherbergt heute noch einen der reichsten Kirchenschätze. Die Sammlung reicht von Statuen über Schmuck bis zu Reliquien, Schreinen und Gefäßen. Die abwechslungsreiche Sammlung beinhaltet Kostbarkeiten vom 5. Jahrhundert bis Heute.

Einige der Ausstellungsstücke von außergewöhnlichem Wert sind besonders herauszustreichen. Das Kloster beherbergt unter anderem ein Sardonyxgefäss, der Theoderich-Schrein, ein Kopfreliquar des Heiligen Candidus und die Schreine der Heiligen Mauritius und Sigismund befindet sich darunter.

Seit der Gründung haben beinahe alle Äbte im Laufe ihrer Amtszeit oder sogar schon direkt zum Beginn ebendieser die Bischofsweihe empfangen. Diese Bischofstradition ist einmalig in Bergen.
Die neueren Klöster oder Stifte wie Rehlütz und Frauennau unterstehen in der Tradition direkt dem Erzabt von Sankt Maurizius Benediktiner so wie Zisterzienser.


Jüngere Vergangenheit und Gegenwart

1920 entstand unter Abtbischof Theodor Schuster eine neuen Gemeinschaftsgarten für Kräuterkunde.
1928 wurde das Kloster zum Nationaldenkmal erklärt. Die Benediktiner-Gemeinschaft ist heute in der Pfarrseelsorge, Kräutermedizin und der geistigen Arbeit tätig, daneben bewahren sie die Anlage und die Bibliothek.
Unter Abtbischof Norbert Pfyffer und dessen Neffen Abt Loris Pfyffer ist die Berufung des Ordens, Leben und Priesterdasein, neu belebt worden. Durchschnittlich 8-15 junge Männer im Jahr treten ins Kloster bzw. fühlen sich berufen zum Priestertum.

Im September 2014 eröffnet die Abtei einen neuen, komplett umgebauten Rundgang im 1500 Jahre alten Kloster.

Erzäbte von Saint-Maurice

1. Heiliger Benedikt von Lore 480 - 515
2. Heiliger Hymnemodus (Hymnemode) 515-535
3. Heiliger Ambrosius (Ambroise I.) 535-540
4. Heiliger Achivus (Achive) 540-556
5. Venerandus (Vénérant) 556-579
6. Paulus (Paul I.) 579-588
7. Placidianus (Placidien) 588-598
8. Eutropius (Eutrope) 599
9. Paulus (Paul II.) 600-657
10. Martinus (Martin I.) 558-580
11. Ambrosius (Ambroise II.) 580-610
12. Leontius (Léonce) 610-627
13. Secundinus (Secondin) 628-639
14. Florentius (Florien) 639- 664
15. Siagrius (Soacre) 664-685
16. Raggo (Ragon) 685-694
17. Aygulfus (Aïeul) 694-709
18. Agobertus (Agobert) 709-717
19. Ludulfus (Louot) 718-726
20. Norbert 727-741
21. Laifinus (Lévin) 741-762
22. Leo 762-786
23. Heiliger Altheus (Althée) 786-804
24. Heiliger Bertarius, Märtyrer 805-840
25. Heyminus (Hémin) 840-857
26. Conradus (Konrad) 858-878
27. Rudolf I. (Rudolfus) 878-912
28. Rudolf II. 912-937
29. Konrad (Chuonradus) 937-993
30. Rudolf III. (Radulfus) 993-1000
31. Burchard I. (Bourcard) 1001-1030
32. Burchard II. 1031-1046
33. Aimo (Aimon I.) 1047-1053
34. Burchard III. 1053-1072
35. Amadeus III. 1073-1127
36. Baldovino 1127-1150
37. Rudolf IV. de Vozerier 1151-1168
38. Burchard IV. 1169-1176
39. Wilhelm I. (Guillaume) 1176-1183
40. Wilhelm II. 1184-1196
41. Gunterus (Gontier) 1196-1233
42. Baldovino II 1233-1275
43. Heiliger Augustinus der Reformator 1275-1311
44. Basilius 1311-1348
45. Petrus I. 1348-1365
46. Jean Bartholomei 1366-1383
47. Girard Bernardi 1383-1408
48. Petrus II. 1408-1420
49. Guillaume Bernardi Pfyffer 1420-1466
50. Jean Bernardi Pfyffer 1466-1520
51. Heiliger Benedikt II. Pfyffer 1520-1570
52. Jean Miles 1570-1572
53. Martin Duplätre 1572-1587
54. Adrien de Riedmatten 1587-1618
55. Georges Quartéry 1618-1640
56. Heiliger Maurice Moller 1640-1657
57. Joseph Franc 1657-1686
58. Petrus III. 1686-1698
59. Aurelio Parisio 1698-1744
60. François Défago 1744-1779
61. Seliger Giacomo Diez 1779-1796
62. Basil Fellmann 1796-1858
63. Bonaventura Egger 1858-1870
64. Maurus I Pfyffer 1870-1898
65. Seliger Theodor Schuster, 1898-1921
66. Melchior Rizzi 1921-1924
67. Heiliger Christian Pfyffer 1924-1948
68. Leodegar III. Hunkeler 1948-1959
69. Norbert Pfyffer 1960-1999
70. Loris Pfyffer 1999-2015
71. Henri Salina 2015-2017
72. Maximilian Aichern 2017-

Abt Loris hält in der Klosterkirche die Heilige Messe und betet für den armen Kerl der Erzbischof werden soll.

Abt Loris hält in der Klosterkirche die Heilige Messe mit seinen Mitbrüder und dem ganzen Dorf. In seiner Predigt zum 2. Adventssonntag spricht er über die Tugend der Geduld.

1. Geduld ist keine Tugend

Geduld ist keine Tugend, mit der man heute Staat machen könnte. Ausgenommen in der Kindererziehung und im Modellschiffbau. Aber wer macht das heute noch? Also… Modellschiffe bauen.

Unsere Gesellschaft ist vielerlei Hinsicht fettleibig und kurzatmig geworden. Unsere Arbeitswirklichkeit ist Teilzeit und Job, nicht Lebensstellung und Berufung. Ein Heuern und ein Feuern. Dafür Arbeitszeiten bis 22 Uhr und auch noch am Wochenende. Der Kunde ist König. Sprich: Ein Kindskopf und dummer Despot, der aber immer Recht hat.

Nicht nur unsere Arbeitszeit, auch unsere Freizeit ist entgrenzt und entkoppelt vom Wochenrhythmus: Früher gab es ein vereinsmäßig organisiertes Freizeit Leben, dienstags Kegeln, mittwochs die Frauenhilfe, donnerstags der Chor, Fußballtraining am Samstag, danach ab in die Badewanne, sonntags Kirche. Ich weiß noch freitags gab es im Fernsehen immer alte Schwarzweißfilme "Väter der Klamotte" und "Western von gestern". Die Kutsche mit dem Helden raste auf den Abgrund zu, er kämpft noch gegen die Feinde, die Kutsche stürzt hinab und… Wird unser Held überleben? Fortsetzung folgt. Schalten Sie auch nächste Woche wieder ein. Wie gemein! Eine ganze Woche grübelte man dann, wie er es doch noch geschafft haben könnte. Und musste doch bis zum nächsten Freitag warten. Eine Ewigkeit für einen Zehnjährigen. Nur Geduld!

Wer hätte heute noch die Zeit, eine Woche zu warten? Unser ganzes Leben hat sich verändert. Ich empfinde es als schneller und hektischer. Wer im Straßenverkehr langsam fährt, wird angeblinkt, angepöbelt und als mobiles Hindernis geschmäht. "Ich habe es eilig, fahr voran, Mann! Schnell noch einkaufen, in den Supermarkt rein, und dann an der Kasse: Hilfe, eine Schlange! Endlich bin ich dran, vor mir nur noch eine alte Dame. O je!" "Nein, jetzt kramt die in ihrem Portemonnaie nach dem letzten Kupferstück. Und sie hat ihre Brille nicht dabei. Nein, das geht zu weit, ich bin ja nicht ungeduldig, aber..." Die anderen sind unverschämt langsam, provozierend bräsig, unerträglich lahm, denn sie beschneiden mein Recht auf Geschwindigkeit und Freiheit. Besser sie treten mir nicht in den Weg.

"Schnell weg, da weg, da weg, macht Platz sonst gibt's noch Streit, wir müssen schnell und haben keine Zeit" (Hermann van Veen). Wir haben immer Zeitnot, müssen immer, müssen schnell dies noch, schnell das noch. Ich muss. Ich muss. Das ist das Wesen der Moderne und ihr Unglück. Keine Zeit. Keine Zeit zu warten, keine Zeit zu hoffen, zu lieben, zu lachen und zu weinen. Keine Zeit, keine Zeit. Immer vorwärts. Nicht stehen bleiben. Denn Stillstand ist der Tod.

Sagt die Bibel: Seid geduldig, denn das Kommen unseres Herrn ist nahe.

Geduld ist der lange Atem des Glaubens. Geduld ist so ganz anders als unsere kurzatmige Zeit.
Geduld bedeutet, dass ich den Dingen Zeit lasse - zu werden. Sein Wille geschehe.
Geduld heißt, dass ich nicht allem meine Vorstellungen und Wünsche überstülpe.
Geduld heißt, den Menschen, den Dingen und Gott Raum geben, nicht Gewalt antun, sondern entspannt zu warten und gespannt zu beobachten, wie etwas entsteht.
Geduld bedeutet zulassen, dass etwas wird, auch wenn es anders wird, als ich es erwarte.
Sein Reich komme, sein Wille geschehe.
Geduld heißt, dass ich bereit bin, mich überraschen zu lassen.
Und dass ich der Kraft vertraue, die dem Menschen, den Dingen und der Welt innewohnt.
Es wird der Geist Gottes selbst sein. Geduld ist erwartungsvolles Vertrauen, dass er kommt.
Sein Reich komme, sein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.


Der Herr ist nahe, schon jetzt, denen, die ihm nahe sind. Ihn an sich heranlassen. Ihn mit sich tragen. Ihn suchen und finden im Vertrauten wie im Fremden. Er bleibt fern nur denen, die ihm fern sind und nichts von ihm wissen wollen. Nur Geduld. Ganz nah ist er. Er kommt. Und was ist alles, was zählt.

Loris war im Garten als seine Mitbrüder kamen und ihn die Botschaft überbrachten seiner Wahl zum Erzbischof von Bergen.
Der Abt brach in tränen aus und zog sich zum Gebt in die Kirche zurück.

Die Abteikirche wurde für die Bischofsweihe und Einsetzung des neuen Abtes hergerichtet.

Die Weihe eines neuen Bischofs erfolgt innerhalb der Feier der Eucharistie.
Nach altem Brauch assistieren dem Hauptkonsekrator zwei weitere Bischöfe.
Darüber hinaus wirken alle anwesenden Bischöfe bei der Konsekration mit.


Die Glocken Kathedrale läuten und kündigen den Beginn der Heiligen Messe an. Am Ende ertönt ein lauter Gong, und die ganze anwesende Gemeinde erhebt sich. Als die Orgel zu spielen beginnt singt das Volk " Der Geist des Herrn erfüllt das All ", öffnet sich das Portal der Kathedrale.
Weihrauchträger führen den Einzug an, direkt dahinter folgt ein großes Vortragekreuz. Einige Diakone und viele Priester, darunter der Bischofskandidat Henri Salina, folgen. Schließlich kommen die Bischöfe in die Kirche, angeführt von vielen Gästen.
Am Schluss der Prozession kommt auch der Erzbischof mit den Weihbischöfen in die Basilika. In der einen Hand hält er seinen Bischofsstab, mit der anderen Hand segnet er die Gemeinde. An seiner Seite gehen Weihbischof Schneider und Weihbischof Fabian Niederaurichsmann vorne her alle Bischöfe der Kirchenprovinz. Vor dem Altar angekommen, macht er eine Kniebeuge, geht zum Altar und küsst ihn. Als auch alle anderen Priester und Bischöfe zu ihren Plätzen gegangen sind, hebt er die Hände.

Subprior Jean-Pierre Dozolme tritt vor den Erzbischof an das Mikrophon.

SEINE EXZELLENZ MONSIGNORE LORIS PFYFFER
ERZBISCHOF VON BERGEN UND METROPOLIT DER KIRCHENPROVINZ BERGEN

Mit grosser Freude wurde uns mitgeteilt das die Abtei St. Mauritius einen neuen Abt gewählt hat.
Da es üblich ist, dass jeder Abt von Sankt Mauritius auch die Bischofsweihe erhält mit dem Amt,
bestimme ich kraft der mir verliehenen Gewalt und Vollmacht, unter Beachtung der Gesetze der Kirche, dass


ERZABT HENRI SALINA
zum
TITULARBISCHOF VON LORCH

ernannt wird.


Freie Stadt Bergen, am 09. Januar im Jahre des Herren 2016.

Subprior Jean-Pierre Dozolme bringt das Schreiben dem Erzbischof und den Bischöfen zur Begutachtung.
Applaus bricht aus in der Kathedrale.

Der Erzbischof setzt sich hin und legt Mitra an und lauscht den Lesungen.

Ein Lektor tritt aus der Gemeinde nach vorne an das Ambo. Er liest die Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther.

Anschliessend tritt der Priester vor den Kardinal und dieser Segnet ihn.

Der Diakon Beräuchert das Evangelium

Der Diakon bringt das Evangelium dem Erzbischof und dieser Segnet das Volk Gottes damit.

Loris stand auf und ging zum Ambo

Loris setzt sich wieder.

Der Hymnus Veni Creator Spiritus wird angestimmt. Derweil setzen sich die drei Bischöfe auf Stühle vor dem Altar, sodass die anwesende Gemeinde der Weihehandlung gut folgen kann.